永康市方岩风景区

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永康市方岩风景名胜区位于浙江永康市,是植根于丹霞地貌的山水奇葩,浙江省首批重点风景名胜区之一。全区包括方岩山、五峰、南岩、石鼓寮、灵山湖、刘英烈士陵园、五指岩、太平湖等八大景区,总面积达92平方公里。
中文名
永康市方岩风景区
位    于
浙江永康市
地    貌
植根于丹霞地貌
总面积
达92平方公里。
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方岩风景名胜区位于浙江永康市,是植根于丹霞地貌的山水奇葩,浙江省首批重点风景名胜区之一。全区包括方岩山、五峰、南岩、石鼓寮、灵山湖、刘英烈士陵园、五指岩、太平湖等八大景区,总面积达92平方公里。
  方岩风景名胜区峰险石怪,瀑美洞奇,不但融雄伟峻、清山秀水于一体,兼擅山石之胜,而且历史悠久,人文荟萃,遗踪胜迹触目皆是。方岩山是方岩风景名胜区的中心景观,以雄奇峻险著称,是丹霞地貌特征最明显、发育最完全的区域,可与武夷山风景区的岩体相媲美。方岩山高400米,方圆约3000米,平地突兀,四壁如削,峰顶与峰脚面积相差无几,气势雄伟,酷似擎天方柱,故名方岩。飞桥栈道依附于壁立的峭岩上,甚上奇险。飞桥尽头可见一崔岿巨石豁然中,两面岩石对峙为关,中间有一门为“天门”。方岩岩石色彩丰富,岩层结构独特,层层皱折、纹路清晰的大石面比比皆是。现代著名作家郁达夫在《方岩纪静》中写道:“从前看中国画里的奇岩绝壁,皴法皱迭,苍劲雄伟到不可思议的地步。现在到了方岩,向各山略一举目,才知道南宗北派的画山点石,都还有未到之处。”
  方岩山顶有胡公祠,香火长盛不衰。胡公姓胡名则,北宋婺州永康人。明道元年,,时任工部侍郎的胡则奏免了衢婺二州的身丁钱,因而深得人心,老百姓把胡公视为自己的保护神、幸福神。建在胡公祠边的毛泽东席论胡公“为官一任,造福一方”语录壁和方岩进山门入口处的宋高宗御书“赫灵”照壁遥相呼应,把极富现实教育意义的文化遗存展现在人们的面前,辉耀久远。
  五峰景区以五座环拱奇峰而得名。鸡鸣峰、桃花峰、覆釜峰、瀑布峰、固厚峰自东至西皆以形状特征取名。五峰景区幽静舒适,空气清新,历来是文人墨客的荟萃之地。南宋著名学者陈亮、朱熹、吕东莱曾在五峰书院著书立说。1939年浙江省政府搬迁至五峰重楼办公。抗战时期周恩来与国民党浙江省政府主席黄绍闳亲手栽下的二棵梧桐树,现已挺拔参天。固厚峰脚广阔深邃的洞府餐厅可同时容纳300人就餐。置身其中,冬暖夏凉,犹如天然大空调,令人心旷神怡,别有一番风味。
  南岩景区以新建成的胡公文化城为中心,其文化底蕴深厚,人文景观极其丰富。100多米高浑若天成的胡公头像威灵显赫,备受敬仰;宽约30米的金刚经照壁,是北宋明道二年胡公刻印施舍为百姓祈福的;依山就势蜿蜒100多米的长廊上,30多幅名家题写的胡公诗联,句句都是胡公为民请命、造福一方的心声;9层高的圆梦塔能帮助善男信女圆一切未圆之梦,使人生变得更加绚丽多彩。而滚动表演庙会文化节目的民俗表演广场,面积达1500多平方米,一色青石铺砌,更是观赏民俗风情、感受胡公文化的理想去处。
  石鼓寮景区内洞、溪、泉、瀑、石俱全,且山石峥嵘,绝壁丹霞,蔚为壮观。人文景观中有德清寺、卧佛寺等,都是占洞而建,依覆崖为顶,不施椽瓦,形成了独特的石洞寺庙建筑群。
  由祭祀胡公发展起来的方岩文化庙已有近千年的历史。俗称“迎案”或“打罗汉”的庙会,是方岩风景区流传千年的优秀传统民俗活动。每年农历八月初一到九月重阳节前后,来自永康城乡和新昌、嵊州、绍兴、诸暨、温州、丽水及周边各市县的迎神赛会队伍或技击揭旗,演练比试刀枪拳棒等十八般武艺,或衣彩吹唱,演出各类似化妆游行的大道具群舞,诸如十八蝴蝶、三十六行、十字莲花、九串珠、哑口背疯等等。高潮时,一天有六七十支“打罗汉”队伍上方岩拜胡公,各显绝技,异彩纷呈。
  方岩风景名胜区经过多年来的建设和发展,旅游服务设施日臻完善,吃、住、行、游、购、娱与旅游景点相配套的服务设施能满足游客需要,成为观赏丹霞地貌、朝觐古圣先贤的著名游览胜地,年游客量达60万人次。1997年以来,方岩风景区管理局以申报国家级风景名胜区为契机,注重硬件设施投入和软件配套服务,开展创“三优”(优质服务、优良秩序、优美环境)建“三山”(安全山、文明山、卫生山)活动,优化了旅游环境,营造出文明有序、温馨服务的氛围,使游客高兴而来满意而归。1997年在《江南游报》组织的的“游客最喜爱的浙江十佳美景乐园”评选活动中,方岩风景区荣膺十佳行列,位居第六。五峰景区被省建设厅评为“优秀景点建设”,五峰宾馆被评为“优秀建筑” 。1997年方岩申报国家级风景名胜区已顺利通过建设部专家评审,即将由国务院公布为第四批国家级风景名胜区。 方岩风景区部分景点简介 飞桥和天门 飞桥西凭危崖,东临深壑,盘亘虚空,迂曲有致。从山脚仰视,飞桥犹如仙女的飘带,七折八旋,随风飘拂。置身飞桥之上,或信步漫游,或凭栏俯仰,头上白云悠悠,脚下丘壑映绿,登临此境,每有尘襟爽爽然,飘然欲仙之感。
  飞桥尽头有巨石豁然中开,南北对峙而成关隘,其上有八角重檐石亭一座,额曰“天门”。亭柱上的楹联原为“天生奇境开宗派,门设雄关护法王”。据说从前亭柱上还有一副楹联:“天门比天高,天高也有门;门开天下见,门里天上人”。着重表现人们征服天险的自豪,虽然对仗欠工,但诙谐俚俗,含意隽永,很值得玩味,可惜于今已不复可见了。
  清代诗人沈藻诗云:“绝壁无它径,悬崖只一关。”飞桥和天门淋漓尽致地展示了丹霞地貌的雄险诡奇,是当之无愧的方岩山的象征。 广慈寺和胡公祠 广慈寺原名大悲寺,建成于唐宣宗大中四年(公元850年),属天台宗国清寺系,是浙东著名古刹之一。
  广慈寺占地面积约4000平方米,由大殿、禅房、经楼等组成。大殿分前、中、后三进,坐北朝南,逐进升高,殿与殿之间以天井分隔,以廊庑连结。飞甍画栋,檐牙高啄,气势雄伟,雕饰绮丽。清代应杰人《游方岩记》称:“至其规模之大,就余足迹所及,甬之阿育王、与夫天目、普陀而外,实罕见。”前殿以弥勒为主佛;中殿主祀观音;后殿为大雄宝殿,如来佛居中,两旁各有近人创作的9尊罗汉塑像。这些罗汉个性鲜明,风采独具,虽然是佛,简直可以作为普通的人物雕塑不欣赏。
  广慈寺虽是一方名刹,但绝大多数善男信女所以不远百里千里朝山进香,主要是为了瞻拜胡公祠里的胡公大帝。
  胡公大帝不是佛,不是神,而是人。他姓胡名则,字子正,永康胡库村人。宋太宗端拱二年(公元989年)登陈尧叟榜进士,浮沉宦海四十年,为官清正,政绩斐然,晚年还曾奏免衢、婺两州(辖区相当于今之金华市、衢州市)身丁钱。仁宗宝元二年(公元1039年)病逝后,感恩戴德的宗亲乡里就在他出仕前寄读过的广慈寺左侧立祠造像以志纪念。
  胡公祠又叫屏风阁,建在被称为狮子咽喉的石洞之中。洞深10、75米,宽18、7米,支木为柱,不施椽瓦。前围照壁,侧通二门。随梁枋上刻回文图案,檐柱马腿刻镂空双龙。东西次间与厢房合缝之梁架上,各有3根长短不等的垂莲柱装饰。殿内居中而坐的是胡则雕像。胡公坐像后原有井,深不可测,曰研井,俗称狮子喉管。
  屏风阁的胡公祠是方岩香火最盛处,也是方岩唯一逃过文化大革命的浩劫,保存完好的古建筑。
  毛泽东语录壁
  胡公祠前广场西端有一堵似碑非碑的特殊墙壁,高4米,宽6米,上覆黛色小筒瓦,朝东的墙面镶嵌着2米和5米的矩形青石板,上刻“为官一任,造福一方”8个毛体大字——这就是毛泽东论胡公的语录壁,方岩山上一个具有深刻的思想文化内涵的新景点。
  1959年8月21日,庐山会议结束后,毛泽东同志乘专列返京途经金华,召集部分金华地县委负责人座谈。他对永康县委书记说:“你们那里不是有块方岩山吗?方岩山上有个胡公大帝,香火长盛不衰,是最出名的了!”又说:“其实胡公不是佛,也不是神,而是人。他是北宋时期的一名清官,他为人民办了很多好事,人们纪念他罢了。”随后,毛泽东语重心长地对大家说:“为官一任,造福一方,很重要呀!”
  毛泽东论古旨在喻今。置身语录壁前,默诵毛泽东的谆谆教诲,谁能无动于衷呢?
  千人坑天街尽头的东北角,有一条从岩顶纵贯山麓的直沟,深可百余米,中仅一线,把擎天柱石的方岩山切割为前后两半。这就是附丽着悲壮的历史故事的“千人坑”。上有碑亭可供游人凭吊。 北宋宣和年间,睦州(今浙江淳安)方腊揭竿起义,永康陈二四率众响应,迅速攻占了永康县城。官军狼狈逃窜,遁入方岩,关闭天门,沿途设卡,崖边布石,负隅顽抗。义军在当地百姓的帮助下,找到了这条直通山顶的垂直石缝,决定缘沟攀登发兵奇袭。他们在夜幕的掩护下架起人梯,脚蹭崖壁,手挽长藤,就在义军即将跃上岩顶之际,被巡逻的官军发现。官军投石放箭,砍藤纵火,疯狂弹压。义军功败垂成,全部坠涧牺牲。后人为表示纪念,遂以“千人坑”名之
  蓬莱仙境十八曲 “十八曲,曲!曲!曲!曲曲琴韵。”这首十字小令连用6个“曲”字,描绘贯穿于十八曲峡谷的弯弯山道,把山路的视觉形象和旋律的听觉形象融合在一起,使游人油然生出许多美妙的遐思绮想。
  如果说七弯八拐的山道是十八曲的静脉,那么纵贯峡谷的山泉就是动脉了。洋溢着微型机和活力的山泉穿绿荫,绕芳草,时隐时现,涓涓不断;湍浅滩,洄石壁,或疾或徐,一路欢歌笑语。
  每年春夏两季是十八曲烟云活动最频繁的季节。刚才还是天朗气清,风和景明;倏忽之间烟云呼啸而至,似万马奔腾,如涌浪翻卷,直搅得天上地下一片混沌。这种神话的境界,除了“蓬莱仙境”还能用什么来概括呢?
  公婆岩
  公婆岩,一名石翁山,似一峰高突,若老翁戴纱而得名。石翁之东还有一峰,状如螺髻老妇,传为石翁之妻。《太平御览》云:“山有孤石,望如人坐;其旁又有石如新妇着花履焉,或名新妇岩。”
  公岩商达数十丈,矫首挺胸,气宇轩昂。婆岩温柔贤淑,小鸟依人。那么是什么使这对外貌悬殊的乾男坤女结台共坐,朝夕相守呢?他们背倚青天,身傍霄汉,夜承玉露,昼沐金波,尽管“骨肉尽从天地落,肌肤生遭霜雪摧”,但他们那心心相印生死以之的爱情却没有老。相反,经过亿万斯年的净化,这对石翁婆已成为纯洁、高尚、坚贞不渝的夫妻之爱的象征。
  方岩庙会 方岩庙会俗称“迎案”,源于祭祀胡公的活动。迎案队伍除胡公神座及其卤簿仪仗外,主要由“技击揭旗”的罗汉班和“衣彩吹唱”的娱神队组成。
  罗汉班是庙会活动的主角,所以方岩庙会又称为“迎罗汉”、“打罗汉”。一班罗汉少则四五十人,多则百余人。其表演内容一为“参阵”,通过交叉穿插、搭破龙门、跳里外圈等手段变化队形,布成圆阵、方阵、龙门阵、八卦阵等等;一为演武,诸如打拳、舞棍、舞剑、舞大刀、拆拳、拆棍、对打、竖牌坊等。
  娱神队是一种民间文艺游演组织,名为娱神,实在乐众,内容、形式经常变化。其中相沿成俗较受欢迎的有大道具女子群十八蝴蝶、十八狐狸、九串珠和化妆说唱表演十字莲花、讨饭莲花、三十六行、哑口背疯等。
  方岩庙会虽以祭祖祷神相号召,实际上却是一种群众性的强身健体、自娱自乐活动。1991年重阳节前后,永康县人民政府举办首届方岩文化庙会暨商品交易会,发掘整理,推陈出新,使庙会文化的优良传统得到了弘扬和发展,受到了各级领导和人民群众的热烈欢迎。《十八蝴蝶》、《九狮图》等还二度代表浙江省赴法国巴黎进行表演和文化交流。
  五峰书院 五峰书院在五峰景区的寿山石室。南宋乾道八年(1173年)陈亮假此设帐授学,寿山石室声名鹊起,渐成气候。南宋淳熙九年(1182年)秋,朱熹提举浙东常平茶盐举行荒政巡历婺州,访陈亮于五峰。优游之余,乃请朱熹主讲席达半月之久,四方学子趋之若鹜,从学同游者常在三四百人,颇极一时之盛。因此,五峰书院尽管明嘉靖十五年(1536年)正式建成,其肇始之功非陈亮莫属。清代康雍乾之后,国运日衰,五峰书院逐渐蜕变为祭祀型书院。民国25年(1936年),永康县名胜管理委员会筹资对日趋颓败的五峰书院等进行简单的修葺。1937年抗日战争爆发,次年浙江省政府搬迁方岩办公,五峰书院被辟为省主席办公室。解放后,五峰书院受到了较好的保护。1959年以书院为基础兴办永康师范学校。1982年5月,五峰书院由县人民政府公布,列为县级重点文物保护单位,总建筑面积近2000平方米。1997年8月,由浙江省人民政府公布为省级重点文物保护单位。尔后,旅游局在文物部门的指导下,对统称为五峰书院的石洞建筑群(包括丽泽祠、易学斋),按照修旧如旧的原则精心修缮,柱础梁架结构不变,穿斗丁拱不事雕饰,较好地保留了明代建筑的法式和覆崖为顶的石洞建筑风格。
  1999年,永康市风景旅游局投资50多万元对书院的陈列内容进行调整充实,创建了以“书院与中国文化”为主题的展览馆。展览馆设祭堂、书院历史、书院制度、书院功能(讲堂、刻书坊、藏书楼)、书院与文房四宝、书院与科举制度、五峰书院文化进行全面系统的介绍。中国书院文化展览馆是五峰书院这株古树抽出的新枝,结下的硕果,闯出了一条在加强文物保护的同时,充分发挥文物的教育作用的新路,因而受到了有关领导、专家和社会各界的好评。 兜率台
  五峰石壁颇多摩崖石刻,载诸典籍的就有陈亮书志、朱熹、吕东莱行迹时少章留题字迹等,因年深月久现在已不复可见;惟外洞覆崖上朱熹手写的“兜率台”三个擘窠大字,犹依稀可辨。“兜率”是梵文音译。《法华经》说,一个人只要真正领悟经中所讲的道理,死后就能飞升兜率天,永远脱离人世的种种烦恼。朱熹所以不惮攀岩履险题书覆崖,就是希望学者志存高远,并以此作为着力处,勇猛奋跃,迤逦向上,登上存天理、灭人欲的“兜率天”。
  “兜率台”三字每字一米见方,结体严谨,笔划沉稳,笔力遒劲,绵里藏针,不怒而威,可谓字如其人,有较高的文物价值和书法艺术价值。
  青石壁画长卷 五峰书院左侧石壁有一排平均进深不到5公尺的浅洞,剖面绝类神龛,是天赐的展览橱窗。洞壁上镶着20多块大小不等的青石板,依崖就势迤逦展开。全长33公尺,平均高度1、2公尺。壁画以陈亮与永康学派为主题,生动地再现了陈亮可歌可泣的人生历程和在政治上学术上的杰出成就。长卷以陈亮的生平历史为经,以陈亮的爱国精神、哲学思想为纬,脉络分明,重点突出,一气呵成。画面不加边框,每幅画都是独立的,同时又前后关联,只是整个长卷的一个局部。构图采用传统的白描手法,线条简洁流畅,造型准确传神,刀工明快有力,具有较高的艺术性。据说这样规模的壁画长卷,国内尚不多见。
  团结抗战树 方岩五峰景区寿山坑谷的丽泽泉边,有二株相距仅10来公尺的合抱粗的大泡桐树,枝叶相覆,参天而立,像是一对亲密无间的孪生兄弟,又像两个守卫一方和平的警惕的哨兵。树旁有石碑一方注明为周恩来、黄绍闳手植树。
  1939年春,周恩来以国民党中央军委政治部副部长的身份,视察东南抗日前线,在省政府临时驻地方岩五峰与省主席黄绍闳晤面,共商国共两党团结抗日大计。为纪念这次历史性的会见和表示携手合作的诚意,周恩来和黄绍闳挥锹挖土亲手种了二株泡桐。由于人民群众的精心养护,这二株泡桐历60多年的风雨依然生机勃勃,浓荫如盖,成为中国共产党统一战线政策胜利的象征,过往游人无不肃然起敬。
  1996年,这二株泡桐已被林业部公布为“古树名木”。
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